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    　　随着孩子的日渐长大，我也开始学着融入到城里人的生活中，学会了谨慎，学会了攀比，并且努力不断摒弃自身固有的乡土味，虽然摒弃得并不十分自信，也并不十分彻底

    也就是在那个时节，父母给四个儿子分家时执意把老宅分给了我，我却一半托词长期无人居住屋顶会霉变，一半为了换得急用的飘子添置家电好满足我的虚荣心，便在父母的不情愿中随即将老宅卖掉了，为此母亲还病了一场

    我不会忘记当时我是怎样以一个所谓城里人的口吻劝说父母的，说我一定会在城里混好，将来在城里一定会有属于自己的楼房，还说早晚会接父母也去城里住

    　　武松杨志是找山头，梁山的壮大，则可以用“拉山头”三个字来概括，那正是“找山头”的延续

    先是单个人行为，后是集体行为

    什么叫团结，组织，宋江有意识地认识到这一点，在上梁山之前，宋江几乎可以说是“一路招兵买马”，先拉清风寨花荣秦明清风山燕顺上梁山，途中再说服对影山吕方郭盛“撞筹入伙”

    随后梁山好汉下山的一项不可少的任务就是宣传：“备说梁山晁、宋二公招贤纳士”，说明梁山主要首脑已有明确的指令

    也许有人会说，武松林冲等个人的“找山头”是寻找个人出路，宋江的招兵买马就多少有些黑社会的嫌疑，可是，赵家社会是不是更黑呢，生辰纲应何而生，为什么不能夺取？林冲犯了多大的罪，侵犯了谁的利益，受到一路追杀？武松路见不平拔刀相助打了蒋门神，也罪不至死……所以，将其理解为民众多统治者的反抗是更合理的，他们在抗争中寻找更有序而有力的形式，是一种反抗的策略

    “三山聚义”，是一次经过比较的军事力量合并，单个的力量与呼延灼作战，首先桃花山会被击破，次之是白虎山，最后二龙山胜利了，也只是三分之一的胜利，青州打不下，孔明是救不出来了

    鲁智深明白这个道理，上山不久他就提出去寻找史进，“就取他四个同来入伙”，这就是对梁山军事策略的理解

    　　如亲笔写章也，我赞叹观赏

    　　那些已经听过的音乐，悠悠渐渐的在气氛里震动着，那些已经忧伤的领会，清凉爽冷在尘事中难过着，不知不觉的潮湿了一个寰球，同声也淋湿了我的情绪

    　　名流照小女孩说的从来开了往日，没想到走出城区大街道之后，随著曲折山道前行，果然到达了墓园

    小女孩把花放在一座新坟左右，她为了给一个月前刚过世的母亲，献上一朵玫瑰花，而走了第一次全国代表大会段远道